Chi siamo

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Il Portale DISF è realizzato dal Centro di Ricerca DISF, Documentazione Interdisciplinare di Scienza e Fede, eretto presso la Pontificia Università della Santa Croce a Roma e diretto da Giuseppe Tanzella-Nitti. I documenti, le rubriche e i servizi offerti on line intendono venire incontro alla crescente necessità di informazione qualificata sui rapporti fra cultura scientifica e questioni filosofico-umanistiche suscitate dalle scienze stesse, con speciale attenzione all’orizzonte sapienziale fornito dalla Rivelazione ebraico-cristiana. Il Portale è principalmente rivolto a coloro che operano nel settore dell'insegnamento, della pastorale della cultura, o si interessano agli aspetti interdisciplinari della ricerca scientifica.

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Report delle Attività 2022/2023
 

Dott. Ing. Mario Gargantini

Ingegnere Elettronico, Giornalista scientifico e responsabile di Euresis. Docente di Fisica nelle scuole medie superiori svolge attività di ricerca sulla didattica delle materie scientifiche. Dal 1979 ha iniziato l'attività di giornalista e divulgatore scientifico, collaborando con varie aziende, case editrici e periodici.

Rev. Prof. Alberto Strumia 

Ordinario di Fisica matematica, Università degli studi di Bari. Ha curato, insieme a Giuseppe Tanzella-Nitti il Dizionario interdisciplinare di scienza e fede (2 voll., Città Nuova e Urbaniana University Press, Roma-Città del Vaticano 2002).

Prof. Filippo Tempia

Professore Ordinario di Fisiologia, Dipartimento di Scienze Mediche, Università di Torino. Membro dell'Istituto Rita Levi-Montalcini e dell'Istituto Nazionale di Neuroscienze. Direttore di progetti di ricerca presso la University of Texas Medical Branch di Galveston. E' Inoltre membro della Society for Neuroscience (SfN) e della ISTAART (International Society to Advance Alzheimer's Research and Treatment)

La nostra Biblioteca

Nella nostra sede di via dei Pianellari si trova la Biblioteca del Centro di Documentazione Interdisciplinare di Scienza e Fede

Alcune linee-guida informano il lavoro del Centro di Ricerca, sia i contenuti delle riflessioni e degli studi proposti, sia lo stile di lavoro e di dialogo che caratterizza chi prende parte alle sue attività:

1. una speciale attenzione rivolta al rigore metodologico, tipico della ricerca scientifica e filosofica, quale garanzia di ogni sincera ricerca della verità, anche quando il terreno degli studi interdisciplinari si estende alla teologia e alla religione;
2. la convinzione che tendere verso una nuova unità del sapere sia oggi ancora possibile, e che le diverse conoscenze provenienti dalle scienze, dalla filosofia, dall’arte, dalla morale e dalla religione possano trovare un'integrazione nell’unità dell’esperienza intellettuale del soggetto conoscente;
3. la persuasione che l’impresa scientifica non si presenti mai come impresa neutra ed asettica, ma come attività veramente personale del ricercatore, come passione per la verità, capace di coinvolgere il soggetto e sostenerne le motivazioni;
4. l’idea che attraverso l’attività scientifica ogni ricercatore “risponda di sì” al reale, manifestando così una dimensione essenziale della dignità umana, quella di saper comprendere la natura intorno a sé e di riconoscere il logos che vi soggiace, trasformando così la scienza in un importante fattore di umanizzazione;
5. il pensiero scientifico è, per sua natura, ritenuto aperto al pensiero filosofico; ciò è mostrato sia dalla presenza di tematiche filosofiche ricorrenti nell’analisi delle più svariate discipline scientifiche, quali ad esempio la percezione del “problema dei fondamenti” o il ricorso alle nozioni di forma e di informazione, sia dal riconoscimento di principi di carattere metafisico alla base del metodo e della prassi conoscitiva delle scienze;
6. la convinzione che per la ricerca scientifica e filosofica oggi non basti più una riflessione solitaria, ma siano indispensabili uno scambio interdisciplinare e un dialogo vitale; per la ricerca teologica, la catechesi e l’evangelizzazione, la conoscenza del pensiero scientifico è altresì necessaria, non come espediente strategico, ma quale condizione mancando la quale verrebbe compromessa l’intelligibilità dei contenuti trasmessi.