«La dottrina della fede cristiana s’interessa delle creature in quanto in esse si riscontra di una certa immagine di Dio, e in quanto l’errore su di esse può portare all’errore circa le cose di Dio... Di qui si vede come sia falsa l’affermazione di certuni i quali, come narra s. Agostino, sostenevano che non interessa affatto alla verità della fede quello che ciascuno pensa delle creature, purché abbia un’idea giusta di Dio: l’errore circa le creature, invece, si ripercuote in una falsa idea di Dio.»
s. Tommaso d’Aquino, Somma contro i Gentili, lib. II, cc. III-IV.
Commento al De Trinitate di Severino Boezio, questione 5, articolo 1
Commento al De Trinitate di Severino Boezio, questione 2, articolo 2
Contra Gentiles, Libro I, capp. 66 e 67
Contra Gentiles, Libro III, cap. 71
Contra Gentiles, Libro III, capp. 25 e 37
Contra Gentiles, Libro III, cap. 22
Contra Gentiles, Libro II, capp. 42 e 45
Contra Gentiles, Libro II, capp. 32-37
Contra Gentiles, Libro II, capp. 17, 18 e 19
Contra Gentiles, Libro I, cap. 85
Contra Gentiles, Libro II, capp. 2-4
Summa Theologiae, parte I, questione 2, articolo 3
Summa Theologiae, parte I, questione 12, articoli 12-13
Summa Theologiae, parte I, questione 68, articolo 1
Summa theologiae, I part, q. 67, aa. 1-4
Summa Theologiae, parte I, questione 105, articoli 6-8
Summa Theologiae, parte I-II, questione 94, articolo 4
Summa Theologiae, parte II-II, questione 95, articolo 5